Orientação Técnica

Temos previsto para o mês de junho um encontro para o dia 18 às 8h30m a confirmar.
Este encontro ocorrerá na Diretoria de Ensino, no auditório para todos os professores de Filosofia.

Acompanhem

Visita do Secretário da Educação Professor Herman
a Diretoria de Ensino da Região de Itaquaquecetuba.
                         18 de junho de 2012



Visita do Secretário adjunto Professor João Palma
 a Diretoria de Ensino da Região de Itaquaquecetuba.
                         18 de junho de 2012.

Ética

Etimologicamente a palavra ética (ethos) é uma transliteração de dois vocábulos gregos:

hqoz (ethos) que significa morada do homem, morada do animal: covil, caverna, hqoz que dá o
sentido de abrigo protetor, o homem encontra um estilo de vida e de ação no espaço do mundo.
Acostuma-se com sua morada. Daí vem o costume, mas esta morada é passível de
perfectilidade, de aperfeiçoamento.

O outro vocábulo eqoz (ethos), significa comportamento que resulta de um repetir os
mesmo atos – uma constante que manifesta o costume, o ato do indivíduo – tem-se aí o hábito.
Tanto costume, quanto hábito são construídos.

Estes dois vocábulos levam-nos a perceber que o espaço ético humano instaura-se no
reino da contingência (isto é, naquilo possível, naquilo que pode ser necessário, ou naquilo livre e
imprevisível, porque dá-se dentro de possibilidades e probabilidades); enquanto que, a natureza
está no domínio da necessidade, porque ela é necessidade dada, sempre a sucessão do mesmo.

Platão idealiza uma equação de justiça, ao formular a ação humana como algo que se
pretende racional. Ele busca na medicina um referência analógica privilegiada para a ciência do
ethos, porque ela – a medicina - alcançara na Grécia desenvolvimento e prestígio.

Platão apresenta, então, uma analogia ou uma proporção entre a justiça e a medicina, isto
é, entre a ciência do bem estar do corpo (medicina) e a ciência do bem estar da alma (ética).

Prudência e justiça nos encaminham da ética para a política, mas além disso, preparam a
compreensão da mais alta virtude moral para os gregos, que é a amizade. A amizade é também,
a mais alta virtude política.

Amizade é o que há de mais necessário para viver. Por isto

Aristóteles afirma que ela é
indispensável à vida: “Sem amigos, a vida não vale a pena ser vivida”, escreveu Aristóteles.